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第188章:夏朝存不存在(4)

小说:超现科技 作者:世浚

  第一百八十八章:夏朝存不存在(四)

  夏朝,是我国前史上第一个王朝,是中华文明史的开端。但长期以来,西方史学界一贯不供认夏朝,以为夏朝是不存在的。

  连国内的一些专家对夏朝的存在也持怀疑态度。那么夏朝终究存不存在?答案是必定的,夏朝是存在的。

  我国是一个十分重视史实和前史传承的国家,记载前朝前史是一种传统。在我国的史猜中,对夏朝前史是有理解记载的,并非只是是传说。

  古人没有现代前史观,他们完全没有必要去假造一个不存在的朝代。事实上,夏朝的传承一贯没有断。我国曾经有兴灭继绝的传统,商灭夏后分封夏王族后嗣建国,国名为杞,周朝期间杞国依然在祭祀大禹和夏朝先祖,孔子曾为查询夏朝之礼而到访杞国。由于杞国文献也多扔掉,因而孔子慨叹:“夏礼吾能言之,杞缺少征也”。

  此外,匈奴人也自认是夏朝遗民,《史记》理解记载匈奴,夏朝之苗裔也!我国人没有乱认祖先的习气,夏朝的存在自认也不会有假。

  商朝是一个比较老到的文明,甲骨文和青铜技术十分老到,商文明不可能是凭空出现,之前必定有一个绵长的文明发展过程,不供认夏朝是说不通的。

  只是夏朝年代久远,我国又是土木文明,因而遗址保存下来的较少,但这并不能否定夏朝的存在。虽然二里头文明依然存在争议,但比夏朝更早的山西陶寺遗址具有一切的文明要素和象征,三星堆文明更是绚烂无比,甚至在夏朝之前很可能还存在一个虞朝,因而西方人否定夏朝是站不住脚的。

  西方人不供认夏朝的一个理由是夏朝不属于古文明。但现代盛行的文明规范是由西方人拟定的,西方人对文明的判定是戴着有色眼镜的,他们评判文明的规范是文字和城市,但这种规范过于固化和单一。

  先不说我国早在龙山文明期间就有了方案无量、设备完善的城市(石峁遗址),我国六千多年前的遗址连乐器都有了怎么能不算文明。他们否定夏朝文明,但却从没有质疑他们自个的前史。

  西方前期文明的根据大多数源于文艺复兴期间,希腊罗马文明所发现的石刻文字和现代的印刷体千人一面,终究谁在造假理解清楚。

  事实上,和西方比照,我国的前史更稳重,既没有瞎子编诗的习气,也没有假造前史遗址的传统,有的是对前史稳重记载的传统,这也是我国变成仅有文明接二连三的重要原因。

  在现代的考古学上没有发现特别有力的证据,比如大批的文物、系统的文字、完整的遗址和墓葬,所以国内国外都有很多学者是不承认有夏朝的。

  但是不承认、无法证明并不代表就没有,我个人是相信有的,夏朝一定存在过,因为无数的古籍和史书都有过记载,虽然年代久远,传说和神话色彩浓厚,很多事件的具体细节也模棱两可。

  但是人物、事件主题却是很清晰的,比如大禹传位给儿子而不是禅让给助手,后羿攻击夏后夺取了王位后来又被夺回去,夏桀用酒灌满池子、用人当坐骑等等,都是很翔实很生动的故事,不可能是空穴来风。

  你看现代也有很多迷一样的悬案,具体细节、甚至案犯什么的都还是迷,但是这个案子肯定是有过,不然不可能闹那么大,夏朝在真实性方面也是一样。

  其实早在清末、民国时期,五帝、尧舜禹、夏朝和商朝都是被史学界怀疑过其真实性的,甚至有人怀疑到西周是不是真的存在过,到后来商、周还不是被证实了。

  在那个远古时代还有很浓的蒙昧色彩,文化知识只有贵族才会,所以文字记录不普遍,导致后世流传困难,再大再重要的事迹也只能靠口述代代相传,真实性就难免会遭到后人怀疑。

  马克思的社会发展简史,在欧洲完全没有问题,因为欧洲人自己都不知道自己的“原始社会”、“奴隶社会”是什么样子。在华夏,就未免生搬硬套了。毕竟,华夏有24(25、26)史,历史上发生过什么,都明明白白写得清楚。

  按现在的说法,有国家机器,即军队、监狱、法院等等,那就算是国家,可以区别部落、部落联盟。如果传了几代,那就是朝代。

  从这个意义上讲,找书苑 www.zhaoshuyuan.com 那么夏朝确实是一个朝代,而并非是部落或者部落联盟。且史记、尚书等古代史籍,都明确记载夏朝的存在。

  史记有夏本纪,尚书有夏书,这就足够能证明夏朝的存在。无论外国学者比比什么,那都是放屁,因为我们有明文记载,而且不是孤本。

  不过,如果按照这个说法,黄帝、炎帝到禹的华夏部落,被尚书称为虞朝,这个说法至今仍被许多历史学家沿用。包括尚书、史记、春秋三传、战国策、国语等书,都有过“虞夏商周”的说法。那么,仅以史料和国家机器判断,虞朝,虽然这个名字起得不是很好,但是这个朝代也应该被承认。

  外国学者质疑的问题在于,华夏的考古发现,并没有和史记、尚书中记载的夏朝对号入座,也就是说这一时期的考古发现,都是冠以“XX文明”,而不是说夏朝的某个王的什么时期的什么东西。

  这些考古发现,和夏朝有什么联系,也很难从史料上得到证明。同样,虞朝更是这种情况。夏商周断代史研究,通过特殊的方式,将两者建立了一定的联系。不过,外国学者并不承认,这种研究历史的方式,也确实不算太科学。

  也就是说,按照现在的情况,有虞必有夏,有夏必有虞,不能因为史记有五帝本纪而无虞本纪,就说虞朝不存在。虽然这个朝代的名字,确实值得商榷。单说有夏,而不承认虞,这是最可笑的地方。

  我国的文明是绚烂光辉的,不管西方人供认不供认夏朝,咱们都不应当自暴自弃。咱们中华文明那么兴盛兴隆,为何要西方人来供认?




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